中国的仙道文化传承数千年，在我们常人的印象中都是各种门派传承，比如正一派、全真教、净明派等等，但是这都是道教发展千年中相互融合的结果，像修仙小说中所说的修仙世家好像很少在中国的道教中提及。

其实中国古代的修道人中，还是有修仙世家存在的，只不过在历史的进程中消失了，不过现在也有传承了近两千年的修仙世家存在，就是中国“南张北孔”中的道教正统张天师家族，与儒家的孔子家族并列为中华两大家族。

动漫《一人之下》的张天师就是借鉴了龙虎山张天师一脉

历史中的修仙家族是非常多的，今天就为大家介绍一下那些中国历史上修仙世家，也是神话中仙人辈出的家族，其中最出名就是张、葛、许、叶这四大家族。

一、传承两千年的仙道正统——张天师家族

说起张道陵，被奉为道教的教祖，与始祖轩辕黄帝和道祖老子并称为“道教三祖”，张道陵家族在道教中一直被称为“正统”，就是我们常说的道教两大教派之一的“正一天师教”，正一的道士是可以结婚生子的，戒律没有另外一个教派“全真教”那么严格。

张道陵被誉为道教四大天师之首，为一代张天师，但张家的修仙还要追溯到秦末汉初，因为张道陵说自己是“谋圣”张良的八世孙，而张良就是一个喜好黄老之道的人，传说张良帮助刘邦建立汉朝后，最后也是修成了仙道，神话中还有张道陵成仙后拜会张良的故事，所以张家作为修仙世家应该从张良开始算，那就传承了两千年多年。

张道陵作为一代天师，张天师后代世世有一子承袭“天师”名号，一律统称X代张天师，世代居住在江西龙虎山上清宫的祖庭处。张家自张道陵起就有很多飞升成仙的传说，传说张道陵的妻子、儿子、女儿都白日飞升，后代中成仙也很多，比较出名比如三代天师张鲁，就是三国演义中后来归降曹操，与曹操结为儿女亲家的那位，张鲁的几个儿子也是尸解得道，后世的张天师也代代有传人，不绝如缕。翻看历代张天师发现，活过百岁的都有很多，可见张家修仙道法还是很有可取之处。

张家作为道教正统，历代受到皇家的器重，从唐朝开始就被誉为国教，历代受到黄帝青睐的天师很多，但张家历代的风骨还是很强的，只传道不干涉朝政，甚至劝阻皇帝不要想着成仙，要为百姓谋福祉。比较出名的包括三十代天师张继先，就是《水浒传》开篇中的张天师的原型，深受宋徽宗器重，改革了正一派。第四十三代天师张宇初，被“列仙之儒”，编撰《道藏》。传说武当山张三丰也是出自张天师家族。

到目前张天师现在已经传至第65代了，关于64代天师之争也是当时很大的争议，坊间传言，易经八卦共六十四卦，所以正统的天师只传到了六十三代，六十三代天师张恩溥，作为当时被蒋介石带到必带人员名单之人，由于战乱导致了天师信物的丢失，所以才有了64代天师之争，倒也成了后世津津乐道的一段佳话，也有人说是因为不能跟天机匹配，所以正统天师理应在六十三代就销声匿迹。

但易经64卦结束了64位卦象，也应该意味着重新开始，在科技早已高度发展的今天，传统教派古老的传承早就遗失大半，而如今天师也能传到65代，也意味着续写着张天师在新时代新的辉煌！

二、不注重血脉传承的世家——葛天师家族

作为四大天师之二的葛玄葛天师，其实在两晋时期也开创了一个不逊于张家的修仙世家——葛家。葛天师也是名门望族出生，葛家是三国时期东吴的名门望族，世代为官。葛玄年少时就喜爱黄老之术，后来拜了三国著名的仙人左慈为师，学得高深的道法，最后飞升成仙。

葛天师并没有把家族道法按照血脉传承，而是收了一个徒弟郑隐，号称“火龙真人”，但有趣的是郑隐收葛玄从孙葛洪为徒，葛洪的祖父是葛玄的兄弟，历史上称这一派为葛仙派，葛氏家族的葛洪人称“小仙翁”，是中国道教发展的关键人物，葛洪不但承了葛家的道法，更是得到了南海太守鲍靓（拜师阴长生仙人）的传承，葛洪集多家道法大成，着力改造了原始道教，提出神仙可学的神仙道教理论，使得道教为中上阶层所接受，使得神仙道教成为中国道教的主流。

葛氏家族历代奉道，到了东晋末年，有著名道士葛巢甫，就是葛洪的曾孙，正是他在家传《灵宝五符》的基础上，构建了道教灵宝派经系，灵宝派从此正式诞生，成为南北朝时重要的道教支派，奉葛玄为祖师，到后来陆修静整理道教科仪，即以灵宝派科仪为基础进行的完善和系统化，这才有了道教科仪出灵宝的说法。

葛玄能够位列四大天师之一，葛洪能够在后世享有大名，加上葛巢甫创建了灵宝派，这些是葛氏家族一代代的传承，所以葛家也是非常重要的修仙世家。

三、仙人辈出的修道家族——许天师家族

道教四大天师之三的许逊许天师，也是出身一个非常出名的修仙世家——许家。许天师是道教净明派的祖师，和弟子十二人，号称十二真君，在江西地区的香火非常旺盛，传说就是许天师在江西斩杀了无数蛟龙，根治了水患，最后活到了136岁，带着全家四十二人一起飞升成仙，“一人得道，鸡犬升天”的故事来源就是许天师。

许逊斩蛟龙

许逊的祖父叫许琰，父亲叫许肃，家族世代崇尚道家，居住在丹阳句容。东晋尚书许迈、散骑郎常侍护军长史许穆，都是许逊家族中的同辈子弟。其中许迈就是书法大家王羲之的好友，也拜了南海太守鲍靓为师，与葛洪也算师兄弟，不过得到鲍靓真传的还是葛洪。许迈和王羲之两人一起寻岩穴，访高道，学习黄老养生之法，许迈还是王羲之儿子王徽之的师父，王羲之为他立传，传说许迈最后成为了地仙。

而许迈的亲弟弟许谧更是了不得，许谧又称许穆，是道教上清派的第三代宗师，可以说上清派的真正创建者就是许谧，被尊称为“上清真人”，上清派就是我们常说的茅山宗，上清茅山宗后来成为南北朝到隋唐时期最大的道教宗派，而上清茅山宗的祖庭就在许家世代居住的丹阳句容。

许家在同一时期出了许逊、许迈、许谧三位著名的高道，并且创建了上清茅山宗、净明宗两个这个非常出名的道教门派，许家就是显赫一时的修仙世家。

四、数代隐忍一朝成名的叶家——叶法善家族

叶法善，字道元，浙江省松阳县人。叶法善是唐朝初年的著名高道，而叶家也是传承数代的修仙世家，而这个家族因为叶法善而盛名于世。

叶法善一家五代为道士，历经南朝宋、隋、唐。他的高祖叶乾昱、曾祖叶道兴、祖父叶国重、父亲叶慧明，五代都是道士，传说传承的法术是茅山一派。并且叶法善的大伯叶一源（又名叶世群）、二伯叶世强、叔公叶静能，也都是唐代的著名高道，都以擅长符箓法术和丹道修炼而名闻天下。

叶法善的大伯叶一源（即叶世群）是唐高祖李渊的行典纪要，于征高丽时中矢阵亡，谥武义。叶法善的二伯叶世强是唐太宗李世民的中宪大夫，追赠忠义王。而叶法善的叔公叶静能（祖父叶国重的胞弟），是唐高宗李治内道场高道，甚至担任过历史上第一位由道士任职的“国子祭酒”， 还被唐中宗李显封为“金紫光禄大夫”（正三品）。但是叶静能投靠了韦后、武三思，毒死了唐中宗，是一位“逆贼”，后来李隆基（唐玄宗）与他的姑妈太平公主联合发动宫廷政变，把叶静能杀了。唐睿宗（李旦）继位后，把叶静能名列为“逆贼”名单中的第三位，但唐睿宗却称叶法善有冥助之力，后来拜叶法善为鸿庐卿，封越国公，又赠叶法善死去的父亲叶慧明为歙州刺史（相当于安徽省省长），当时尊宠，莫与为比。

叶法善被誉为“唐朝三大仙人”之一（另外两位是张果<老>和罗公远），叶法善的一生非常传奇，历经了唐高祖、太宗、高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗七位皇帝，特别是唐玄宗时期，授景龙观观主，掌管天下宗教，授唐朝最高道士封号，甚至到了宋朝也被加封为“真君”，横跨了唐宋两个朝代获得了道士的最高称号，足可见叶法善的影响之大。

叶法善活到了105岁，开元八年坐化仙逝。唐玄宗得知叶法善仙逝，下诏褒悼，赐谥号为越州都督，还亲自为叶法善撰写了《步虚词》。开元二十七年（739年），唐玄宗亲撰《叶尊师碑》作为祭奠。

叶家在叶法善时期达到了鼎盛，其后人亦有著名道士著于史料，如叶藏质高道。叶氏一门，为唐宋上真世家皆有摄养占卜之术，叶家是横跨数个朝代的修仙世家。

五、结束语——修仙世家最终成为了门派传承

修仙世家在魏晋时期还是非常盛行的，主要还是与当时的士族风气有关，所以修道的世家也是那时兴起的，到了唐朝以后大都化为了门派传承。

修仙世家以同姓血脉传承为根本，但是不能保证每代的传人都天资很好，于是发展为了门派传承，在古代师徒传承与父子传承同样的重要，修仙的道统也就转变为了门派传承，能够传承到现在的修仙世家恐怕也就只有张天师一脉了，剩下的都是靠着门派师徒传承，而像小说中的修仙世家早已消失在茫茫的历史中。