通俗解读人情世故（第326期）
本文通俗解读“得宠思辱，居安思危。”
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“得宠思辱，居安思危”这是一句千古名言警句，意思是说：在得到宠幸的时候要想到屈辱，身处安全的境地，也要考虑到危险和危机。
句中“宠”，指宠幸、尊崇、荣耀、宠爱、偏爱，引申为身处顺境。
“辱”，指屈辱、羞辱、侮辱、耻辱、凌辱，感到羞耻，引申为失宠，失去信任，失去荣誉，身处逆境。
“安”，指安全、平安、安定、安稳、平静等，引申为舒适、满足、快乐、安逸。
“危”，指危机、危害、危险，引申为险恶，不安全。
“得宠思辱，居安思危”这句话的进一步解释就是：在得到宠幸、宠信、荣誉、顺境等等好处的时候，一定不要忘记曾经的失宠，一定要考虑到有朝一日可能还会失宠，还可能会受到屈辱，一定要为自己准备好后路，争取不失宠，争取不受辱；身居平安之境，一定要考虑到可能会出现的危险和危机，准备好预防和防范措施。
“得宠思辱，居安思危”这是古人留给我们的一句自我警示自我提醒的话，很多人都把这句话记在笔记本的扉页，或者大字正楷装裱，悬挂于厅堂之上，时时刻刻提醒自己，切莫得宠忘辱，切莫居安忘危，宠辱不惊，君子不立危墙之下，常“思”之，总有解脱之策。
大千世界，熙熙攘攘，行色匆匆。有的人，70多岁，仍旧得宠，身居高位，所以有“人生70古来稀”的感叹。而有的人，刚刚得到宠幸，刚刚得到宠信，刚刚得到一点好处，就忘记了自己曾经受到的委屈和屈辱，不知道珍惜，飘飘然不知所以，飘飘然不知所终，如同昙花一现，又回到了从前，或者跌下了深渊。
一份安定，来之不易。需要十年寒窗，需要长期勤劳，需要父母的呕心沥血，需要祖上的阴功加持，需要国家的强盛和民族的团结。“居安”一定要“思危”，不“思危”则“安”不久。
在身居安定的时候，我们一定要有预见性，要想到可能会有可预见的和不可预见的危险或风险，要为之做好准备，以免风险来了急于应对，忙中出错，或者干脆没有办法应对，一筹莫展，无力回天。
长江后浪退前浪。你有一份工作，你有一份相对稳定的工作，一定要格外珍惜，努力做好，争取成为专家或权威，这就是准备。如果没有这个准备，就随时都可能被后浪拍在沙滩上。
要在有时思无时，莫到无时思有时。有钱花的时候，不要一下子花完，不要做日光族，不要做月光族，要养成储蓄的好习惯，细水长流。不要总是指望着跟别人借钱，你总有借不到的时候。不要总指望着贷款，你总有还不起的时候。花自己积累下来的钱是最仗义的，月月有余，年年有余，取之不尽。
有米吃的时候，要注意节俭，不要浪费，不要吃的太饱。一天省一口，一年省一斗，遇到灾荒，就不至于出去讨饭，就不至于暴尸荒野。再有钱也不是浪费的理由，不要浪费食物，不要浪费衣物，惜衣惜食，不为惜财，只为惜福。家里多存几天的口粮，以备不时之需。家里存一桶水，预备一个手电筒，防止停水停电。
要用发展变化的眼光看人看事看世界，任何事情都不会是一成不变的、一帆风顺的。得意时，要防止失意；顺境时，要防止逆境。世事无常，有备无患。这样做了，我们就能胸怀坦荡的面对一切，踏踏实实的过好自己的家庭，踏踏实实的做好自己的事业，不至于被突如其来的危险和危害所击垮。
对于一个人来说，最大的“辱”，莫过于国家民族之“辱”，最大的“危”，莫过于国家民族之“危”，皮之不存，毛将焉附？难有衣食保障，难有安居之所，工作事业全无，颠沛流离。看一看巴勒斯坦和加沙百姓，就不难知道了。普通老百姓，也应该有国家安危的意识，居安思危，保家卫国，同破坏国家安全的行为作斗争。
“得宠思辱，居安思危”这句话告诉我们，无论处在任何状态下，我们都应该时刻保持警觉和谨慎，不能随意放纵，要警钟长鸣。“得宠思辱，居安思危”这句话就是给人们敲响的警钟，警示人们一定要勤奋向上，不忘初心，方得始终。
在百年未有之大变局的时候，那些不想让中国人过上好日子的家伙们，从来没有放弃过他们的努力，从来没有放弃过对我们的颠覆和破坏，而且这种颠覆和破坏活动极有可能会愈演愈烈，会在不同的方向不同的领域向我们发起进攻。在安逸的环境里，我们要时刻考虑到危险随时可能会降临，我们要随时准备斗争和战斗，统一祖国，民族复兴，保卫我们的家园。我们如果只顾着当前的好事，只顾着当前的安逸，而忽略了可能发生的坏事，就要危险了。
“得宠思辱、居安思危”是中华老祖宗留下的千年智慧，就像警钟一样警示呵护世代子孙。古语说：“居安思危，思则有备，有备无患。”解读这句话，我们就必须要牢固树立危机意识，在顺境中常思潜在的危险，做好应对准备。在面对荣誉和屈辱时，在面对顺境和逆境时，保持平静和智慧的心态，有备无患才能宠辱不惊。
